فقال : أما ( 1 ) تتلوا كتاب اللَّه في الحديد : « والَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ » ( الآية ) . قال : فكأنّي لم أقرأ هذه الآية من كتاب اللَّه . وقال : لو كان الشّهداء كما يقولون ( 2 ) كان الشّهداء قليلا . عنه ( 3 ) [ عن أبيه ] ( 4 ) ، عن النّضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبيّ ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قال لي : يا أبا محمّد ، إنّ الميّت منكم على هذا الأمر شهيد . قلت : وإن مات على فراشه ؟ قال : إي ، واللَّه ، وإن مات على فراشه فإنّه ( 5 ) حيّ عند ربّه يرزق . عنه ( 6 ) ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد اللَّه بن حمّاد ، عن أبان بن تغلب قال : كان أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - إذا ذكر هؤلاء الَّذين يقتلون في الثّغور يقول : ويلهم ما يصنعون بهذا يتعجّلون قتلة الدّنيا وقتلة الآخرة ، واللَّه ، ما الشّهداء إلَّا شيعتنا وإن ماتوا على فراشهم . عنه ( 7 ) ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن ثابت ، أبي المقدام ، عن مالك الجهنيّ قال : قال لي أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : يا مالك ، إنّ الميّت منكم على هذا الأمر شهيد بمنزلة الضّارب في سبيل اللَّه . وقال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : ما يضرّ رجلا من شيعتنا أيّة ( 8 ) ميتة مات ، أكله ( 9 ) السّبع ، أو حرق ( 10 ) بالنّار ، أو خنق ( 11 ) ، أو قتل ، هو واللَّه شهيد . وفي شرح الآيات الباهرة ( 12 ) : ممّا جاء في تأويل الصّديقين : ما رواه محمّد بن العبّاس ، عن أحمد بن محمّد ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن الحسن بن [ عبد الرّحمن ، يرفعه

--> 1 - ن ، ق : ما . 2 - المصدر : لو كان الشهداء ليس إلَّا كما تقول . 3 - المحاسن / 164 ، ح 116 . 4 - من المصدر . 5 - ليس في ن ، ت ، م ، ى ، ر ، المصدر . 6 - نفس المصدر والموضع ، ح 118 . 7 - نفس المصدر والموضع ، ح 119 . 8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : انّه . 9 - كذا في المصدر . وفي النسخ : أو أكله . 10 - المصدر : أحرق . 11 - المصدر : غرق . 12 - تأويل الآيات 2 / 663 - 664 ، ح 16 .